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Inscriptions, Egyptian. --- Isnā (Egypt) --- Antiquities.

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Architectural drawing --- Inscriptions, Egyptian. --- Isnā (Egypt) --- Egypt --- Antiquities. --- Antiquities.

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La traduction accompagnée de la translittération intégrale et d'un commentaire perpétuel des vingt-quatre scènes rituelles gravées sur la façade ptolémaïque du temple d'Esna (Esna, 4-16 + 18-29), constitue la base documentaire d'un essai sur les procédés "poétiques" de cet ensemble. Poétique est compris ici comme l'étude du sens de l'oeuvre à la recherche des intentions de l'auteur qui s'expriment par le choix des éléments iconiques et textuels constituant les scènes, et se décèlent dans les symétries que l'on observe entre les deux parties de la décoration séparées par la porte centrale. En fait le tout se répartit en trois, deux carrés de neuf scènes vers les extrémités de la surface totale et, touchant à l'encadrement de la porte, un groupe de deux fois trois tableaux superposés présentant les divinités sortant du sanctuaire dissimulé par le mur de façade. L'analyse a montré que les deux carrés latéraux sont en fait une image très abstraite de la création prête à accueillir celles-ci. L'inventaire des correspondances thématique entre ces deux carrés constitue l'essentiel de l'essai de poétique, car c'est de leur disposition que dépend la signification de l'ensemble. Il apparaît clairement que le carré gauche suggère une vue en élévation et celui de droite en plan du monde où agissent les dieux. S'opposent de même la structure cosmique du ciel, de l'air et de la terre et l'eau, convergeant vers un Khnoum-Râ universel, au sud, et l'évocation des produits nécessaires à la vie et à l'offrande centrée sur Osiris, au nord. La conception de la façade ptolémaïque d'Esna apparaît ainsi comme celle du décor d'un théatre sur lequel vont se produire les acteurs - les dieux - qui attendent dans la coulisse - le sanctuaire. la composition peut se définir comme un genre littéraire particulier, alliant texte, image et espace sans lecture temporelle, en vue d'un effet dramatique. Elle est commentée par une scène gravée à l'époque romaine juste au dessus, figurant la sortie matinale d'un soleil bélier.

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Astrologie [Egyptische ] --- Astrologie égyptienne --- Astrology [Egyptian ] --- Astronomie [Egyptische ] --- Astronomie égyptienne --- Astronomy [Egyptian ] --- Cosmologie égyptienne --- Cosmology [Egyptian ] --- Kosmologie [Egyptische ] --- Astronomy --- Religious aspects --- Physical sciences --- Space sciences --- Egypt --- Isnā (Egypt) --- Esna (Egypt) --- Asnā (Egypt) --- Religion. --- Antiquities. --- Inscriptions [Egyptian ] --- Temple of Esna (Egypt) --- Isnā (Egypt) --- Antiquities --- Religion --- Astronomy - Religious aspects - Egypt - Isna --- Astronomy - Egypt - Isnā - Religious aspects --- Isnā (Egypt) - Antiquities --- Egypt - Religion --- Astronomie --- Religion égyptienne --- Esnèh (Égypte) --- Inscriptions égyptiennes --- Aspect religieux --- Antiquités --- Temple de Khnoum --- Égypte

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Philae, Kom Ombo, Edfou, Esna et Dendara sont les temples de la période gréco-romaine (entre 300 av. J.-C. et 300 ap. J.-C.) les plus visités. Leurs parois sont couverts de textes, contrairement aux prestigieux sanctuaires de Karnak, de Médinet Habou ou d'Abydos, et fournissent les clefs interprétatives de ces derniers. Les hiérogrammates de Ptolémée ou de César ont transmis cette exégèse en exploitant des archives millénaires et en poussant à ses limites extrêmes les possibilités quasi infinies de l'écriture hiéroglyphique. Les monuments religieux égyptiens tardifs ne seraient que d'assez lourdes masses de pierre s'ils n'entretenaient pas, par leur décor et leurs textes, le souvenir du pharaon-dieu qui, fort de sa légitimité et grâce à sa double nature - divine et humaine -, perpétue la vie dans le vieux pays. Le populaire était certes convié, en quelques rares occasions, à manifester sa piété à la fois profonde et naïvement triviale; la splendeur de la conception intellectuelle, où le divin est exalté de manière érudite sur des murs porteurs de l'écriture la plus subtilement suggestive, constitue cependant l'apanage exclusif des «initiés dans le temple».

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